Aplicación de la Realidad Virtual y VRML en la enseñanza

Aplicación de la Realidad Virtual y VRML en la enseñanza
La Realidad Virtual es una tecnología especialmente adecuada para la enseñanza, debido a su facilidad para captar la atención de los estudiantes mediante su inmersión en mundos virtuales relacionados con las diferentes ramas del saber, lo cual puede ayudar en el aprendizaje de los contenidos de cualquier materia.
Según afirma García Ruíz (1998), a partir de los experimentos llevados a cabo por Sherman y Judkins (1994) en la Universidad de Washington se puede llegar a la conclusión de que con esta tecnología los estudiantes "pueden aprender de manera más rápida y asimilar información de una manera más consistente que por medio del uso de herramientas de enseñanza tradicionales (pizarra, libros, etc.), ya que utilizan casi todos sus sentidos. Los estudiantes no sólo pueden leer textos y ver imágenes dentro de un casco de Realidad Virtual, sino que además pueden escuchar narraciones, efectos de sonido y música relacionados con el tema que están aprendiendo. Por medio del uso de los guantes de datos, los estudiantes pueden "sentir" la textura, dimensiones e inclusive la temperatura de objetos virtuales que existen dentro del mundo virtual".
La Realidad Virtual es un recurso didáctico del que los profesores se pueden servir para motivar y atraer la atención de los estudiantes a través de los gráficos tridimensionales de calidad y del alto grado de interactividad ofrecida por los sistemas virtuales. Cada vez es mayor el número de centros de enseñanza en los que se utilizan aplicaciones de este tipo.
Uno de los tradicionales problemas de la aplicación de la Realidad Virtual en la enseñanza es que, debido a su elevado precio, esta tecnología no está al alcance de los estudiantes y profesores. Precisamente la aparición del lenguaje VRML ha paliado en cierta medida este inconveniente, haciéndola asequible a cualquier persona que posea simplemente un ordenador y un navegador de Internet. Obviamente, sólo con estos dispositivos se pierde el sentido del tacto al carecer de guantes, pero la sensación de inmersión en un mundo virtual sigue siendo la misma.
La principal ventaja que ofrece VRML es la posibilidad de divulgación y la gran capacidad de integración que posee con el resto de recursos de Internet. Así, por ejemplo, si el servidor Web de una determinada facultad ofreciese la posibilidad de visitar las instalaciones del centro diseñadas como un mundo virtual en VRML, el usuario recorrería pasillos, vería tablones de anuncios, puertas de departamentos, etc, y simplemente seleccionando con el ratón, por ejemplo, un tablón de anuncios, podría visualizar, en formato de página HTML o XML, el contenido del tablón, ya que VRML permite la integración de estas páginas y de otros recursos de la red en los mundos virtuales.
De acuerdo con Sherman y Judkins (1994), una de las principales aplicaciones de la realidad virtual en el ámbito académico es la formación en facultades de medicina, especialmente en las materias de anatomía y cirugía. En la Universidad de Washington se está experimentando con clases demostrativas de cirugía virtual. En esta universidad se ha creado un "cadáver virtual", donde los estudiantes pueden empuñar un bisturí virtual y practicar. En este sentido es fácil imaginar un mundo virtual creado con VRML que represente un completo quirófano virtual internacional, en el que se recogieran las mejores técnicas quirúrgicas de distintos médicos de cualquier parte del mundo; esta información podría servir de aprendizaje para los estudiantes de medicina y también para otros médicos.
Los sistemas de Realidad Virtual tienen también aplicación en la enseñanza de las artes. En Canadá se ha desarrollado el sistema Mandala, con el que estudiantes de danza aprenden movimientos de baile, y practican y desarrollan su habilidad musical utilizando instrumentos "virtuales". Según García Rúiz (1998), la Universidad de Grenoble en Francia ha desarrollado programas similares, y en la Universidad de Kansas los estudiantes diseñan escenarios de teatro y ensayan obras utilizando tecnología de Realidad Virtual (Huges, 1997).
En relación con el arte, el lenguaje VRML está permitiendo ofrecer en Internet versiones virtuales de cualquier tipo de museo o galería de arte del mundo. De esta forma, cualquier estudiante puede acceder, no sólo a la imagen digitalizada de un cuadro y a explicaciones textuales, sonoras o audiovisuales sobre el mismo, sino también puede conocer las instalaciones de museo y recorrerlas virtualmente.
Los estudiantes de arquitectura también pueden beneficiarse de la Realidad Virtual a través de programas educativos para el aprendizaje del diseño de diferentes tipos de edificios. Además, la integración de herramientas de diseño, como AutoCAD, con herramientas de animación tridimensional, como 3DStudio, y editores de VRML está permitiendo la construcción, en Internet, de edificios virtuales de gran complejidad en los que una persona puede introducirse para recorrerlos hasta el último rincón y observar hasta el mínimo detalle de su construcción y decoración.
Para García Ruiz (1998), una de las aplicaciones educativas más notorias de la Realidad Virtual es el entrenamiento técnico, especialmente el de pilotos de aeronaves. En este caso, con esta tecnología se evitan riesgos que se presentan en el entrenamiento real, tales como tormentas o vientos fuertes que pueden causar accidentes al avión real si el piloto no tiene la suficiente pericia para salir adelante en estas situaciones. Pilotos de aerolíneas y del ejército utilizan simuladores de realidad virtual para medir sus reacciones en medio de circunstancias virtuales peligrosas (MacDonald, 1994)
Además de su utilización en estos y otros campos del conocimiento, siempre existe la posibilidad de aplicar la realidad virtual para la creación de los propios centros de enseñanza. En este sentido, ya se está experimentando con universidades, campus, bibliotecas, laboratorios y aulas virtuales.
En el caso de las aulas, éstas son un medio interactivo que permite a los estudiantes la inmersión en el ambiente de una clase simulada cuando vayan a realizar un curso de enseñanza asistida por ordenador. Algunos defensores de este tipo de recurso educativo llegan a afirmar, en su favor, que "donde la era de la televisión ha producido gente pasiva, estudiantes desocupados con índices cortos de atención, el ciberespacio puede ser capaz de cautivarlos y fomentar el involucramiento activo en su propia educación" (Jones, 1995). La existencia de laboratorios virtuales está favoreciendo esta participación activa, mediante la experimentación de fenómenos físicos y químicos, ya que los estudiantes pueden interactuar con los experimentos, incrementando así su interés.

Realidad virtual y Realidad no virtual

Realidad virtual y Realidad No virtual
Pensando acerca de la realidad virtual y la no virtual, y planteándome las preguntas hechas en clase, llegé a la conclusión de que lo único que tienen en común ambas realidades es que se pueden percibir. Mi reflexión continuó: ¿son las mismas percepciones las que se tienen tanto en una como en otra ?.
Pues claro, es tan real y verdadero el tacto de una mano de carne y hueso como otra ficticia o, mejor dicho, virtual. Y así quedó contestada la pregunta: las percepciones son las mismas, tenemos las mismas sensaciones y con los mismos órganos. Pero algo no cuadraba: no es lo mismo un objeto real que virtual, eso está claro para todos, pero ¿qué es lo que los diferencia?.
La respuesta podría ser que uno es "real" y el otro no; pero, claro, ¿cómo podemos medir la realidad de un objeto?.
Siempre ha sido que lo real, lo concreto, lo demostrable era aquello que nosotros mismos podíamos palpar, ver, oler, oír e incluso degustar, y eso son percepciones, ¿no son iguales las percepciones en uno y otro caso?; y por lo tanto, ¿no son iguales la una y la otra?.
De aquí podría desprenderse que sí, pero todos sabemos que son diferentes y mucho; y en consecuencia la diferencia se encuentra a otro nivel que no es la percepción que hace fisico a un objeto.
Un objeto real tiene su propia presencia, significado y función.Cuando nosotros tenemos un trozo de madera en las manos, podemos tocarlo, olerlo, verlo y al hacerlo no sólo estamos percibiendo esas cosas, sino que tenemos en las manos el resultado de muchos años de crecimiento, agua, luz, energía,... un conjunto de átomos que ha costado mucho llegar a ser lo que vemos y con ese trozo de madera podemos hacer múltiples cosas que nos son muy útiles, o transformarlo en calor a través de la leña y el fuego.Todas estas posibilidades no las da la realidad virtual. Verdaderamente es un engaño, nos hace creer que estamos sintiendo cosas que mientras tenemos el casco y los guantes puestos podemos percibirlas pero una vez que nos los quitamos estamos reducidos a nuestro mundo miserable que no tiene ni punto de comparación con el virtual, en el que nada es imposible y no hay limitaciones.
Entonces, concretando, un objeto real de uno virtual se diferencia por su presencia, función, desarrollo y significado.
Usos útiles de la Realidad Virtual:
-Entrenamiento en tierra de los pilotos: facilita su aprendizaje sin tener que arriesgar sus vidas, y pone a su alcance la posibilidad de cualquoer experimento.
-La Nasa y sus astronautas: permite la exploración de otros planetas sin necesitar la presencia de humanos. Todo esto se lleva a cabo mediante la manipulación de robots.
-Arquitectos: realizan los planos en reallidad virtual evitando así la visita de los compradores.
-Diseño de automóviles: amplía los horizontes de diseño y producción.
-Creación de nuevos fármacos: la realidad virtual permite ver átomos en tres dimensiones y estudiarlos.
-Medicina: crean cadáveres virtuales que evitan el engorro y morbosidad de los cadáveres reales y su escasez.
-Diseño de un asesinato: permite reproducir un crimen y así facilitar su juicio.
-Muebles: catálogos virtuales que evitan la visita a tiendas y deja ver el resultado final de una cocina por ejemplo.
-Uso artístico: un arte nuevo y más amplio.
Inconvenientes:
-Manipulación: la realidad virtual se presta a la manipulación y deformación de las cosas.
-Disminución de empleo: realiza el trabajo de muchas personas.
-Engaño: ya lo he comentado antes, la realidad virtual es un engano pueto que todo está condicionado a un casco, unos guantes y un desarrollo tecnológico.
-Adicción: es como una droga que engancha y te hace evadirte del mundo que te rodea y huir de las diferentes situaciones que la vida plantea.Comentario al artículo de Nilda Risueño

El mundo de la realidad virtual

El Mundo de la Realidad Virtual
Por último tenemos, como realidad significativa de nuestro presente, el mundo de la realidad virtual este se construyo a partir de numerosos usuarios de la red, que mediante esta comenzaron a establecer comunicación, en el cual se partió de un pequeño grupo, que eran sobretodo expertos en informática, conocedores de la red y sub-culturas de la generación Cyberpunk[22]en la actualidad, esta se transforma en una red global, en la cual se conectan millones de personas alrededor del mundo, todos cuya principal premisa es acceder a la red para poder acceder a la mayor cantidad de información, y cuyo único verdadero inconveniente es tener acceso a estas tecnologías que puedan conectar a la red, a los actores, para algunos, Internet es un buen ejemplo de la potencial creación de un "ágora virtual" en la cual podrían converger libremente individuos de las más diversas tendencias para hacer escuchar su vos, y controlar la actuación de las autoridades[23]
De esta manera, la realidad virtual se ha transformado para nosotros en un plano de la realidad que se ha convertido cotidiano a muchos, sobre todo en los últimos años en donde se ha vueltos mucho más fácil el acceso a la red, porque estos tipos de tecnología han disminuido su costoy porque se ha hecho necesario el manejo de la red en muchos aspectos de la cotidianidad, como otro aspecto de la realidad, que algunas veces se contrapone y otras veces se complementa, con este. Desde este punto es importante, poder evidenciar como fenoménicamente la realidad virtual es como el espejo que intenta emular la realidad, pero que solo aparece como un reflejo, que no es la realidad; la realidad virtual aparece así no ya como un doble de lo real […] sino que permite al público no solamente observar una realidad distinta, sino penetrar en ella y experimentarla como si fuera real [24]En la Realidad Virtual, tiene una relación entre el ejecutar de nuestros actos y sus posteriores efectos, contrariamente a lo que sucede en los mundos de la fantasía de Schutz, muchos de los actos tienen un efectos social pues el sentido de la acción es determinado por la conducta de los otros, así como en la acción social del mundo real externo, esto es también por que los otros en la red son realidades psicofísicas existentes así como nosotros, esto es porque la en la realidad virtual cada uno de los actores sociales que la componen, es una entrada-salida de esta gran red. De esta manera, la realidad virtual se constituyen como una realidad concreta, en donde los individuos interactúan como, emulando una pseudo-sociedad, la interacción, es el segundo elemento clave de la realidad virtual. Pero el usuario no se contenta con actuar sobre el programa, sino que está completamente inmerso en la realidad artificial[25]de esta manera la realidad virtual es una realidad, es donde comparten actores, grupos e instituciones sociales, en donde establecen diferentes tipos de relaciones sociales entre estos actores.
En conclusión la realidad virtual, es un plano de la realidad, que tiene un elemento intersubjetivo, que conforme avance la tecnología y abarque más cantidad de población la red, aumentaran los actores que entren en esta sociedad red, con ello también se intensificaran la sensación de esta realidad, que puede que llegue a traspasar este umbral de las diferentes realidades, para llegar a fundirse en el plano del mundo real y concreto.

En la sociedad...

Realidad Virtual en la sociedad
En el desarrollo actual de nuestra sociedad, un aporte fundamental sobre estas nuevas concepciones de realidades virtuales, es el aporte que hace el sociólogo Manuel Castells, que dentro esta nueva concepción de las relaciones sociales, en nuestra sociedad en donde un elemento fundamental es la red. Conforme pasa el tiempo y avanza la tecnología informática, individuos y grupos se acoplan en la red, en donde hacen presencia en esta nueva dimensión de la realidad, como lo es la esta "realidad virtual". Tan importante es el elemento de la red que la presencia o la ausencia de esta en una sociedad, es una fuente crucial de dominio y cambio en esta sociedad; ella modifica tanto la estructura social, la operación y los resultados de los procesos de producción, el poder y la cultura. Por lo tanto si la sociedad nuestra, que ahora tiene como una de sus bases la red global, que también se puede referir como uno de los soportes de la globalización, por ello nuestra sociedad pudiera denominarse con lo que Manuel Castells designa "Sociedad Red"; en la actualidad es tan importante la red, que esta es la permite el movimiento del capitalmundial, mediante entidades bancarias y las diferentes bolsas del mundo, ha servido también como herramienta fundamental de la economía de mercado, porque esta es una de las bases de la economía capitalista basada en la innovación, la globalización y la concentración descentralizada.
Pero para tener una mejor comprensión de lo que significa el que se le asemeje la sociedad humana a una red, es indiscutible entender este último concepto; una red se entiende como un sistema conectado entre diferentes punto en donde cada uno de estos es interdependiente y todos ellos conectados funcionan como un todo, además estas estructuras son abiertas y capaces de expandirse en diferentes direcciones ilimitadamente, en donde se pueden integrar nuevos puntos que se comunicaran entre sí, pero siempre que compartan los mismos códigos de comunicación.
De esta manera las estructuras sociales que se adaptan a estas redes, se convierten en sistemas dinámicos, cambiantes y abiertos, por ello la convergencia de la evolución social y las tecnologías de la informaciónhan creado una base material para la realización de actividades por toda la estructura social[2]Podría decirse entonces que una de las bases de esta sociedad son las redes de comunicación, sobre todo redes informáticas, las cuales tienen gran influencia en los procesos y relaciones sociales en general, pero también en procesos económicos y políticos, no solo a gran escalasino a niveles micro donde también tienen incidencia en la relación del individuo con los otros, y con la sociedad en general.
Imaginemos ahora que los puntos que se comunican en esta Sociedad Red, comunican a grupos o individuos, habría acá otra dinámica de pertenencia a esta nueva forma de sociedad, en donde se requieren acceso a la tecnología para poder interactuar en esta sociedad red. En esta dinámica, entre estos puntos no hay una distancia física, sino que hay es flujos de información, donde no se puede determinar un centro ó una periferia, ni en donde nos encontremos nosotros, así pues la distancia (física, social, económica, política y cultural) para un punto o posición determinados varia entre cero (para un punto en la misma red) e infinito[3]a cualquier punto que sea externo a esta, se puede entonces determinar que la distancia entre los puntos de la red, se determina por la inclusión o exclusión a esta. De esta manera la el espacio y tiempo de nuestra sociedad se adapta al espacio de flujos y el tiempo atemporal de las redes informáticas, en donde también estos elementos prefiguran la relaciones sociales entre los individuos y grupos.

Realidad Virtual

REALIDAD MEDIADA POR COMPUTADORA

Tomemos como punto de referencia la realidad virtual (RV) , que se explica como una serie de "simulaciones electrónicas de ambientes, los cuales podemos experimentar a través de visores estereoscópicos que cubren nuestros ojos por completo y ropa cableada, permitiendo así, a la persona en el traje, interactuar con ambientes tridimensionales y realistas" (Weimann, 2000: 327–328). Los simuladores (de vuelo, de guerra, médicos, etcétera) operan con esta lógica. En estos juegos hay dos dimensiones indispensables para lograr sentirlos como reales: una de ellas es lo vívida que resulte la experiencia, que se refiere a la habilidad de la tecnología para producir un ambiente mediado que sea lo más real posible para la percepción de nuestros sentidos. La otra es la interactividad que ofrezca, el grado de influencia que como participantes se pueda tener, una vez dentro de la simulación, en su contenido y su escenario. Cumpliendo lo anterior, las tecnologías de la RV sumergen a sus usuarios en mundos artificiales, suscitando experiencias reales. Steuer (1995: 329) dice que:
cuando consideramos estas dimensiones, debemos recordar que la realidad virtual reside en la conciencia de los individuos; de ahí que la contribución relativa de cada una de estas dimensiones al crear un sentido de presencia en el ambiente varíe entre los mismos.
Esta variación también se da en la intensidad y las consecuencias de la experiencia en la vida cotidiana de dichos individuos. Aunque la idea es que "las tecnologías de comunicación como la realidad virtual son diseñadas para proveer a sus usuarios con la ilusión de que una experiencia mediada no lo es, de esta manera, dentro de ellas, la percepción se define como presencia" (Lomband y Ditton en Weimann, 2000: 329). En Un mundo virtual, Echeverría dice que
cuando algo comienza a ser tecnológicamente factible deviene real pues, como fue apuntado anteriormente, a pesar de que necesitemos de cierto tipo de tecnología para entrar a esta clase de "mundos virtuales", los sentimientos y sensaciones que en ellos emergen son iguales a los que se pueden tener fuera de ellos (al menos ese es el objetivo primordial), ya que debemos tener en cuenta que no es lo mismo "artificial" que "irreal". (Echeverría, 2000: 29)
De hecho, podemos decir que lo virtual es muy real, puesto que nos permite actuar sobre la realidad. (Echeverría, 2000: 138)
Baudrillard (2002), por su parte, propone un concepto de realidad que puede ser adaptado a la vivencia de cada experiencia y no necesariamente a la experiencia en sí, lo que nos lleva a la descripción de su crimen perfecto apuntado como exterminio de la realidad, que no tiene que ver con la desaparición de la realidad sino, por el contrario, con el exceso de ésta (las sensaciones de los mundos construidos virtualmente son reales): "Y es este exceso de realidad lo que pone fin a la realidad, al igual que el exceso de información pone fin a la información, y el exceso de comunicación pone fin a la comunicación" (Baudrillard 2002: 57). Otro autor que profundiza en la relación entre las tecnologías de información y comunicación y lo virtual es Lévy (1999), quien, aunque en la primera parte de su texto sienta las bases para una reflexión muy interesante sobre dicha relación, termina convirtiéndolo en una cavilación demasiado filosófica y poco útil como guía metodológica a seguir.
Si ampliáramos esta idea a lo que sucede con la CMC, aunque sólo sea por ponerla a prueba, tendríamos una realidad que es construida mediante la interacción entre personas, e incluso entre personas y máquinas para llevarlo un poco más allá. Encontramos entonces que las personas (reales) se comunican mediante dispositivos tecnológicos (computadoras, celulares, etcétera) lo que permite que se genere un ambiente o un espacio (virtual). Ahora bien, las consecuencias, las relaciones, los diálogos y los sentimientos, se interiorizarán en cada una de las personas, es decir se regresa al punto donde la realidad existe. Por lo tanto, tendríamos que en la CMC, la Realidad Mediada por Computadora funciona de manera inversa respecto de los juegos de realidad virtual; aquí, la ilusión de que la experiencia es mediada puede existir a priori, cuando en realidad la experiencia es (o puede ser) completamente real. Es como si pensáramos que el teléfono, por el hecho de mediar una conversación, la convirtiera en irreal.3 Un comentario a modo de coda a esta idea es que "el mundo virtual puede se tan importante para el siglo XXI como lo fue el teléfono para siglo XX" (Damer en Echeverría, 2000: 97).
Pensemos un ejemplo más: las relaciones sentimentales en línea, las sensaciones, la interacción, los sentimientos son reales, lo que en todo caso no es real (según el entendimiento tradicional) es la relación entre el significado y el significante, en este caso entre la construcción mental de una persona en relación con las "propiedades" físicas o de personalidad que ésta posee. Como dice Echeverría: "Hemos sido educados para expresarnos plausiblemente [en la realidad cotidiana], pero ignoramos casi todo sobre la estructura del espacio telemático, ya que estamos acostumbrados a pensarlo como un espacio informacional y no como un espacio de acción" (Echeverría, 2000: 117).

ESCUELAS

Universidad Nacional Autónoma de México

La Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) fue fundada el 22 de septiembre de 1910 con el nombre de Universidad Nacional de México, aunque heredó el carácter de universidad nacional de la Real y Pontificia Universidad de México, fundada el 21 de septiembre de 1551. Es una de las más grandes e importantes universidades de México. Tiene como propósito primordial estar al servicio del país y de la humanidad, formar profesionistas útiles a la sociedad, organizar y realizar investigaciones, principalmente acerca de las condiciones y problemas nacionales, y extender con la mayor amplitud posible, los beneficios de la cultura.
Como universidad autónoma es un organismo público, descentralizado del Estado, basada en los principios de libertad de cátedra y de investigación, e inspirada en todas las corrientes del pensamiento, sin tomar parte en actividades militantes y derrotando cualquier interés individual.
Además de ser una de las universidades con mayor reconocimiento académico en Iberoamérica es también una de las más grandes y bellas por la dedicación artística que se ha realizado al considerarla parte indisoluble del proyecto de nación. La construcción de su campus principal al sur de la Ciudad de México, conocido como Ciudad Universitaria (CU), fue llevada a cabo por varios de los mejores arquitectos de México del siglo XX y por grandes artistas como Siqueiros, Francisco Eppens y Diego Rivera. En 2007,su campus central fue declarado como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO.
En 2009 fue galardonada con el Premio Príncipe de Asturias de Comunicación y Humanidades.
Además, genera numerosas publicaciones de interés general para todas las áreas del conocimiento, las cuales promueven el interés por la cultura y las ciencias. Los tres laureados con el Premio Nobel en México son egresados de esta máxima casa de estudios.

http://www.unam.mx/






Centro Cultural Ollin Yoliztli

El Centro Cultural Ollin Yoliztli es el espacio para la promoción, difusión y educación artística y cultural del Gobierno del Distrito Federal en el sur de la Ciudad.

Ofrece clases desde el nivel inicial, medio superior y superior en tres escuelas de música de concierto y tradicional mexicana y de danza clásica, contemporánea y tradicional; sus servicios se llevan a cabo con una planta docente de alto nivel que ha profundizado en el modelo educativo que le dio origen y que atiende, en este recinto, a más de mil doscientos niños y jóvenes. Como es de todos conocido, el CCOY alberga, además, a la Orquesta Filarmónica de la Ciudad de México.

Escuelas de certificación educativa.

http://www.cultura.df.gob.mx/index.php/recintos/centros-culturales/ccoy



Universidad Anáhuac

Es un organismo estudiantil de alto compromiso social para la formación integral de alumnos la Universidad Anáhuac, el cual fomenta el desarrollo de la genuina conciencia social, sustentada en valores universales e impulsa el liderazgo y servicio al prójimo mediante acciones concretas.
Consolidar en la Universidad Anáhuac la participación plena de los alumnos, generando un espíritu de Liderazgo de Acción Positiva en favor de la mejora social de personas con necesidades materiales, humanas o espirituales; además de gestar en los integrantes de la comunidad universitaria la conciencia social de ayuda al prójimo. Esto es, crear y fomentar proyectos de desarrollo social mediante el apoyo de estudiantes, egresados, personal docente y administrativo.

http://www.anahuac.mx/index.php/la-universidad.html





FES ACATLAN

La Facultad de Estudios Superiores Acatlán está considerada como uno de los centros educativos más importantes de la zona noroeste del área metropolitana y uno de los espacios alternativos a Ciudad Universitaria. Actualmente cuenta con una comunidad cercana a 20,000 universitarios.
Hace 34 años, la Escuela Nacional de Estudios Profesionales (ENEP) Acatlán abrió sus puertas en el municipio de Naucalpan, Estado de México, para responder a la necesidad de la Universidad Nacional Autónoma de México de beneficiar a mayor número de estudiantes con la educación universitaria; introducir innovaciones educativas; impulsar la interdisciplina y la multidisciplina; vincular la investigación y la docencia; integrar la teoría y la práctica y vincularse con el entorno. Hoy, convertida en Facultad de Estudios Superiores, Acatlán ha logrado consolidarse como una entidad universitaria tanto en lo académico, como en lo cultural y deportivo.
A través de estos 34 años de quehacer universitario, no sólo ha tenido avances en lo cuantitativo, sino sobre todo en lo cualitativo. El aumento de su matrícula, de su planta de profesores, así como el crecimiento de su infraestructura, han ido a la par con la calidad educativa que imparte, lo que la ha posicionado como una de las mejores instituciones de educación superior de la zona noroeste del área metropolitana, gracias al trabajo comprometido de toda la comunidad que la conforma.
El Consejo Universitario de la UNAM le reconoció a la ENEP Acatlán la consolidación académica y cultural alcanzada durante su existencia, por lo que el 5 de marzo de 2004 le otorgó el rango y denominación de Facultad de Estudios Superiores.
En consecuencia, la Facultad de Estudios Superiores Acatlán está considerada como uno de los centros educativos más importantes de la zona noroeste del área metropolitana y uno de los espacios alternativos a Ciudad Universitaria. Actualmente cuenta con una comunidad cercana a 20,000 universitarios.

http://www.acatlan.unam.mx/








TECNOLOGICO DE MONTERREY

El Tecnológico de Monterrey nace en el año de 1943 gracias a la visión de don Eugenio Garza Sada y de un grupo de empresarios mexicanos encabezados por él, quienes hicieron realidad el deseo de crear una institución educativa de vanguardia que, con el paso del tiempo permaneciera y creciera como una de las mejores.

A 64 años de la fundación del Tecnológico de Monterrey, estos son algunos de los principales acontecimientos históricos que distinguen a nuestra Institución.

http://www.itesm.edu/wps/portal?WCM_GLOBAL_CONTEXT=

LIBRERIAS

LIBRERÍA Y EDICIONES MURGUIA S.A.
Nuestra publicación compila y agrupa información diversa, útil para cualquier actividad diaria:
! El santoral diario, las fiestas de precepto en la República Mexicana y las fiestas movibles, las lecturas bíblicas dominicales, la Exposición Circular de las 40 horas y el índice alfabético del los Santos.
! El horario oficial y los fenómenos astronómicos que ocurrirán durante el año: los eclipses, fases de la luna, inicio de estaciones, conjunciones y aproximaciones de los astros más importantes, acompañados de interesantes comentarios que facilitan su observación.

http://www.calendariogalvan.com.mx/default.asp?CveSeccion=7857





Libreria y papeleria Anahuac
Empresa dedicada a la compra venta de material de consulta, libros de texto, paleleria y material didáctico en general. Surtimos a escuelas, material de apoyo y didáctico, sellos de goma y material para preescolar. Entregamos a domicilio , dependiendo las condisiones de venta y compra. Por el momento la Sede es la ciudad de Tijuana, pensando en algunas otras cidudades del Noroeste.

http://mexico.acambiode.com/empresa_6087040072970665565505450524552.html





LIBRERÍA CASA DEL LIBRO
Ofrecer una gran variedad de libros en diversas áreas a fin de satisfacer los gustos y necesidades de nuestros clientes, así como difundir la cultura y el conocimiento con el compromiso de brindar una excelente atención al cliente.Ser una empresa reconocida, líder en la distribución y comercialización de libros en el D.F. y área metropolitana. COMPROMISO: Al asumir el reto de estar a la vanguardia en nuestros productos y servicios.
CONFIANZA: seriedad ante nuestros clientes y proveedores.
RESPONSABILIDAD: Asumir y cumplir nuestros compromisos con los clientes.
HONESTIDAD: Ofreciendo nuestros productos de calidad, al precio justo.
TRABAJO EN EQUIPO: Desarrollar nuestras actividades apoyándonos unos a otros.
TOLERANCIA: Al respetar las ideas y opiniones de los demás.
CALIDAD: Nuestra empresa ofrece productos totalmente confiables.
ACTITUD DE SERVICIO: Satisfacer al cliente es lo más importante para Casa del Libro.
ENTUSIASMO: Nos desempeñamos con gusto y cariño a lo que hacemos.

http://www.casadelibro.com.mx/nosotros.html






LIBRERÍA CASA NACIONAL DEL ESTUDIANTE
Hoy nos sentimos muy orgullosos la transformacion que ha atravesado la casa pues hace un par de años al meter en google "casa nacional del estudiante" salia un borracho bailando.En hora buena y que este proyecto de para mucho mas. Por cierto aprovecho para presumir las ultimas visitas de la republica mexicana.

http://jose-ives-limantour.blogspot.com/





LIBRERIA PARTHENON
Librería Parthenon abrió sus puertas en mayo de 2005, ante la necesidad de ofrecerle a la gente otra alternativa de acceso a la cultura de una manera sencilla y sobre todo a su alcance, nos lleva a crear este proyecto de Librería.
Guiados por el conocimiento y la experiencia de un hombre sumergió en el mundo de los libros y que al mismo tiempo hace posible su sueño. Y sabedor del compromiso que representa el éxito o el fracaso de este proyecto lo afronta.
En Librería Parthenon todos y cada uno de los que aquí colaboramos estamos conscientes de la responsabilidad que tenemos con nuestros clientes, pero al mismo tiempo con nosotros, por lo que este proyecto pasa a formar parte de nuestra propia vida.
Por lo tanto estamos satisfechos por lo que hemos logrado y por eso nos hemos comprometido a continuar con nuestro crecimiento en beneficio de nuestra comunidad y de la cultura en general.
Tomando en cuenta que este medio en el que nos movemos es muy competido, conscientes de ello asuminos el reto con responsabilidad sabedores de que daremos nuestro máximo esfuerzo.
Parthenon no solo queremos ser una gran librería, también un lugar donde toda aquella gente que tenga inquietudes para expresar sus ideas lo puedad hacer, y para ello contamos con un foro abierto, conferencia, obras de teatro y hasta presentaciones de libros son algunas actividades que se llevan acabo en este espacio que fue creado para ti.

http://www.parthenon.com.mx/qsomos.html

BIBLIOTECA JOSE VASCONCELOS



Biblioteca Nacional de Educación Centro Cultural del SNTE



BIBLIOTECA CENTRAL



BIBLIOTECA NACIONAL DE MEXICO




BIBLIOTECA UNIVERSITARIA

BIBLIOTECAS DE MEXICO

Biblioteca José Vasconcelos
La Biblioteca José Vasconcelos forma parte de un proyecto que busca dotar a la zona centro - norte de la Ciudad de México de la infraestructura cultural que requiere para detonar un resurgimiento urbano que permita revertir la decadencia que por años tuvo dicha zona.
La construcción de la Biblioteca José Vasconcelos inició a raíz de un concurso internacional de Arquitectura en el que participaron 590 propuestas de despachos de alrededor del mundo. El proyecto ganador fue el del arquitecto mexicano Alberto Kalach quien conceptualizó a la biblioteca como una gran arca del conocimiento, dando prioridad a la flexibilidad de los espacios y al uso de nuevas tecnologías informáticas.
La biblioteca fue recientemente concluida y alberga un acervo inicial de 500,000 volúmenes repartidos en las estanterías de cristal que cuelgan de los cinco niveles del edificio. Además este centro bibliotecario posee una fonoteca, salones para conferencias y un auditorio con cupo para 520 personas.

http://www.ciudadmexico.com.mx/atractivos/biblioteca_vasconcelos.htm



Biblioteca Nacional de Educación Centro Cultural del SNTE
La rapidez de los cambios, su capacidad y extensión, así como la diversidad educativa, han propiciado que el conocimiento de las ciencias, de la sociedad y del universo en general, sean cada vez más una cuestión de especialistas y ventaja de privilegiados. Esto se debe en gran parte a que los sistemas educativos tradicionales se han separado tanto del desarrollo científico como de la realidad.
El Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación, SNTE, preocupado por la formación y actualización de sus agremiados, así como por la creación de espacios para la investigación y la difusión de las distintas disciplinas del conocimiento, se suma al esfuerzo por ampliar las opciones de investigación y cultura del sector docente en particular y del público interesado en general.
Con ese propósito surge la Biblioteca Nacional de Educación, Centro Cultural del SNTE para conformarse en un centro cultural de amplias dimensiones con el fin de difundir la cultura nacional tanto en su especificidad como en sus aspectos multidisciplinarios.
Entre sus objetivos primordiales figuran el fomento de la comprensión integral del conocimiento y la vinculación de la ciencia con la realidad social, así como el trabajo encaminado aincrementar y diversificar la información del sector docente del público en general.
Brindar a los maestros los recursos necesarios para posibilitar cualquier tipo de investigación, buscando la especialización en material de orden educativo y pedagógico, de igual manera en el campo de la investigación que en el de la información y documentación.
No se trata de contar con un acervo inmenso, sino más bien ofrecer el acceso a los recursos para implementar, dar seguimiento y apoyar proyectos que resulten de interés para el magisterio, así como para el quehacer educativo y cultural del país.
Con el afán de convertirse en un centro de consulta amplio, completo y actualizado, aprovechando los avances en el campo de las comunicaciones, cuenta con formas diversificadas de consulta como es el caso de Internet, mediante el cual se puede obtener información e investigación reciente a nivel mundial.
Entre los servicios de la Biblioteca están la consulta especializada, formación y orientación a usuarios, préstamos, intercambios, fotocopiado, uso de recursos audiovisuales, investigación, creación y recreación; y difusión cultural.
Complementando estas actividades se llevan a cabo cursos, ciclos de cine club, conciertos, exposiciones, presentaciones de libros, conferencias, encuentros y otro tipo de eventos culturales.
También existe el proyecto de realizar concursos para promover a los talentos artísticos que pudieran surgir de ellos. Este tipo de trabajo se hará a nivel estatal y nacional.
Es un ambicioso proyecto donde se busca combinar las actividades propias de una biblioteca, apoyadas con los recursos y el instrumental tecnológico más avanzados, así como la exposición y el ejercicio de las diferentes formas y manifestaciones artísticas y culturales. Una oportunidad para el ámbito plural del arte y sus múltiples disciplinas lo mismo en su exposición que en su ejercicio.

http://bne.tripod.com/


BIBLIOTECA CENTRAL
La construcción de la Biblioteca Central se inició en el año 1950. Fue construida en un área total de 16 mil metros cuadrados. El 5 de Abril de 1956 abrió sus puertas a la comunidad universitaria. Contaba con un acervo de 80,000 volúmenes: 20,000 adquiridos ex profeso para ella. 60,000 provenientes del Departamento Técnico de Bibliotecas.
Estaba organizada en las siguientes secciones:
• Publicaciones periódicas
• Préstamo
• Consulta
• Reserva
Los catálogos, préstamo y salas de lectura se ubicaban en la planta principal, ya que los usuarios no tenían acceso a los pisos de la torre.

Después de 25 años de servicio se realizó la primera remodelación (1981-1983). Tuvo como objetivo concebir un NUEVO MODELO DE BIBLIOTECA : la interacción de los usuarios con las colecciones .
Los principales cambios fueron:
• Redistribución del acervo y servicios a los usuarios en el edificio.
• El acceso de los usuarios a las colecciones.
• Un nuevo horario de servicio.
• La automatización de los servicios (1986).
En el año 2000 se realiza una segunda remodelación y distribución del acervo en la Biblioteca. El objetivo fue recuperar la idea arquitectónica original de la planta principal y tener mejor iluminación natural. Además se amplía el horario de servicio de 8:30 hs. a 21:30 hs.
Los principales cambios fueron:
• La recuperación de espacios en planta principal, jardín interior y la fuente de la entrada principal.
• Redistribución de las colecciones.
• Ampliación del horario de servicio.
• Creación de la videoteca.
En el 2003 se remodela:
• La Sala de Consulta .
• Amplía la sección de recursos electrónicos de información con más equipos y nueva área de servicio en el entrepiso.
http://bc.unam.mx/

Biblioteca Nacional de México
La Biblioteca Nacional de México es la principal institución bibliográfica patrimonial del país, que tiene como misión integrar, custodiar, preservar y hacer accesible la consulta de diversos materiales que forman la memoria histórica nacional. Creada inicialmente con los fondos de la Real y Pontificia Universidad de México y establecida en el templo de San Agustín en 1867, la biblioteca abrió sus puertas el 2 de abril de 1884 con aproximadamente 91 mil volúmenes, incluidos manuscritos, incunables (libros impresos en Europa en el siglo XV) e impresos novohispanos.
En 1914 la BNM quedó vinculada a la Universidad Nacional de México y cuando ésta obtuvo su autonomía, en 1929, la Biblioteca Nacional quedó como parte integrante de la UNAM. En 1967 se creó el Instituto de Investigaciones Bibliográficas para administrar y coordinar a la BNM, que doce años más tarde se trasladó del antiguo templo de San Agustín a su sede actual, en el Centro Cultural Universitario. En 1979 se inauguró, en la zona cultural de Ciudad Universitaria al sur de la ciudad de México, el edificio principal, proyecto del arquitecto Orso Núñez, con el fin de dotar a la Biblioteca Nacional de instalaciones diseñadas específicamente como repositorios documentales. Se trasladó la Colección General y los procesos técnicos.
El Fondo Reservado de la Biblioteca Nacional permaneció en San Agustín, hasta que fue trasladado al edificio con este mismo nombre en 1993. Manuscritos, incunables, impresos mexicanos, impresos europeos, archivos históricos y obras editadas por notables impresores mexicanos constituyen este fondo reservado que, por su antigüedad, rareza, valor histórico y literario muchas veces único e irremplazable, constituyen el conjunto más valioso del acervo de la Biblioteca Nacional y forman parte del patrimonio cultural de la nación.
Desde hace varios años, la Biblioteca Nacional ha emprendido la conversión retrospectiva de su catálogo, incorporando un catálogo electrónico que está hoy día a disposición de cualquier usuario. Pero además, esta institución ha considerado imprescindible avanzar en la conservación, reproducción y facilitación del acceso a sus materiales más valiosos, lo que le llevó desde hace algún tiempo a emprender un amplio proyecto de digitalización de textos junto a la Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes. Fruto de dicho proyecto es este portal institucional, en el que es posible encontrar (y se irán incorporando en un futuro) buena parte de esos fondos con un valor histórico, literario y cultural único.

http://www.cervantesvirtual.com/portal/bnm/pcuartonivel.jsp?nomportal=bnm&conten=presentacion


Biblioteca Universitaria
La elaboración de un órgano de difusión, y su supervivencia, están en relación directa al interés que demuestren los lectores, y básicamente, los colaboradores.
BIBLIOTECA UNIVERSITARIA surgió al calor de las inquietudes planteadas por la comunidad bibliotecaria de la UNAM, durante los Encuentros de Bibliotecarios que se efectuaron entre 1982 y 1987.
A través de múltiples trabajos, y del intercambio de opiniones, durante y después de esas reuniones, quedó claro que era necesario contar con un medio de comunicación que permitiera dar a conocer experiencias de trabajo, propuestas y proyectos, así como reunir información relativa a las actividades de interés para el gremio bibliotecario.
La sola consideración número de bibliotecas que configuran el sistema bibliotecario de la UNAM, y de quienes en ella prestan sus servicios, hacía ver que la creación de un medio informativo era impostergable.
Se sabe, de acuerdo a la estadística de 1986, que para esa fecha existían 141 bibliotecas, en las que laboraban 1336 trabajadores (182 académicos y 1144 administrativos).
Bajo estas consideraciones, surgió dentro del Departamento de Proyectos Especiales de la Dirección General de Bibliotecas, en los primeros meses de 1986, una publicación que ha servido de foro a la comunidad bibliotecaria de la UNAM: BIBLIOTECA UNIVERSITARIA.
El primer número contenía 3 colaboraciones, aportadas exclusivamente por diversas áreas de la Dirección General de Bibliotecas, dependencia sede de la publicación.
A partir de esa fecha se han publicado un total de 85 artículos: 51 aportados por el personal de la Dirección General de Bibliotecas, 32 por diversas bibliotecas de la UNAM, y 2 colaboraciones foráneas.

http://www.dgbiblio.unam.mx/servicios/dgb/publicdgb/bole/fulltext/volIV4/bu.htm

IMAGENES

MUSEO DIEGO RIVERA





MUSEO DE ARTE CARRILLO GIL



MUSEO DE ARTE MODERNO


MUSEO DE CERA




MUSEO SAN IDELFONSO

MUSEOS

MUSEO CASA ESTUDIO DIEGO RIVERA Y FRIDA KAHLO
Ciudad de México

Personajes que enriquecieron como muy pocos la vida cultural, política y social de nuestro país, Diego Rivera y Frida Kahlo dieron paso a otro genio: Juan O´Gorman y este trío diseñó y edificó una propuesta arquitectónica que causó polémica en la década de los 30´s.
Ubicada en la esquina de Altavista y Palmas, en la Delegación Alvaro Obregón de la Ciudad de México, la casa estudio del talentoso pintor es el resultado de una combinación entre la arquitectura orgánica mexicana y el muralismo arquitectónico representado por el artista de origen irlandés.
La historia inició cuando ambos artistas se conocen en el Anfiteatro "Simón Bolívar" de la Escuela Nacional Preparatoria, en el que Diego pintaba un mural. Juan lo invita a su casa de San Angel. Ambos comparten también la ideología socialista.
Posteriormente, O´Gorman se encarga de la reconstrucción del Banco de México, con este dinero, el también escultor y pintor adquiere dos lotes; uno se lo vende a Rivera para que instale la casa-estudio, y en el otro construye lo que sería la primera casa funcional en esta nación.
A partir de esos momentos, el muralista funge como una especie de guía para el talentoso arquitecto quien comentó alguna ocasión: "Le mostré el terreno de la esquina de Palmas y Altavista, explicando que lo había comprado y se lo vendía por el mismo precio, sí me encargaba la construcción de su casa y estudio. Rivera aceptó y también me encomendó una casa para Frida Kahlo".
Estas casas significaron un parteaguas en la arquitectura moderna mundial, y fueron realizadas con un mínimo posible de gastos y trabajo. El proyecto de construcción empezó en 1931 y concluyó el 31 de julio de 1932.
O´Gorman es heredero de la escuela holandesa de arquitectura, así como de Le Corbusier, arquitecto francés conocido como el más importante impulsor del racionalismo y del funcionalismo.
Parte de este particular estilo de construir, es una escalera que parte de una ventana situada en un segundo nivel y que da a la azotea. Se cuenta que la Kahlo gustaba de tomar baños de sol en ese lugar.
De hecho O´Gorman en el periodo de 1932 a 1935 se dedica a la edificación de casas para sus amigos que ocupaban un sitio predominante en la esfera cultural. El historiador Manuel Toussaint; el astrónomo, Luis Enrique Erro; el pintor Julio Castellanos y su propio hermano, el historiador Edmundo O´Gorman, le apostaron a esa propuesta arquitectónica.
El matrimonio Rivera-Kahlo ocupa el domicilio hasta 1934, luego de residir durante tres años en Estados Unidos. En esa casa, Frida consolida su carrera como pintora al crear obras como "Lo que el agua me dio", "El ojo Avizor", "El difunto Dimas", y quizá la más notable: "Las dos Fridas".
Por su parte Diego pinta en este estudio la mayor parte de su obra en caballete y alrededor de tres mil obras. En este espacio albergó su particular colección de Judas y calaveras, así como buena parte del arte prehispánico y artesanía mexicana.
Rivera permanece en esa casa hasta el día de su muerte, el 24 de noviembre de 1957. Posterior al deceso, las dos casas fueron heredadas a su hija, Ruth Rivera Marín, quien a su vez las donó al Instituto Nacional de Bellas Artes.
Estos son algunos de los libros que se encontraron en el domicilio: "Ensayo de un Crimen", de Rodolfo Usigli; "El Coronel Astucia", de Salvador Novo; "Crítica de la Razón", de E. Kant; "La Unica", de Guadalupe Marín; "Mi obra al servicio de los Estado de la Unión", de Adolfo López Mateos y un Curso General de Química, entre otros ejemplares.
También se halló la máscara mortuoria de Frida Kahlo, 177 figuras de cartón, entre calaveras, judas, toritos y piñatas; una cama de fierro ortopédica, un cráneo de animal desconocido, así como un busto en yeso del propio artista.
El Museo Estudio Diego Rivera se creó por decreto presidencial en 1981. Abre sus puertas en 1986. En 1994, el INBA efectúa la restauración y rehabilitación de este ejemplo de arquitectura funcionalista, y se declara Patrimonio Artístico de la Nación, según el decreto publicado en el Diario Oficial de la Federación el 25 de marzo de 1998.

http://www.indaabin.gob.mx/dgpif/historicos/diego.htm


Museo de Arte Carrillo Gil

El Museo de Arte Álvar y Carmen T. de Carrillo Gil se fundó a partir de la colección que formó el doctor Álvar Carrillo Gil (1899-1974) a lo largo de su vida, con obras de José Clemente Orozco, David Alfaro Siqueiros, Diego Rivera, Gunther Gerzso, Wolfgang Paalen y del propio doctor Carrillo, entre otros; así como con un conjunto de estampas japonesas (Ukiyo-e) de los siglos XVII y XVIII.

La colección permanente actual incluye obras de arte contemporáneo nacional e internacional, con las que el acervo cuenta con un total de 1,581 obras de arte. El doctor Álvar Carrillo Gil y su esposa, Carmen Tejero de Carrillo Gil, donaron su colección y el edificio del Museo al pueblo de México en 1972, llevándose a cabo su inauguración el 30 de agosto de 1974. Las actividades consisten en la exhibición y difusión de las obras de la colección (exposición permanente) y de arte plástico contemporáneo nacional e internacional (exposiciones temporales). El video se ha incorporado de manera definitiva a las actividades de este Museo mediante la producción de videocatálogos de algunas de sus exposiciones en sus propias instalaciones. Asimismo pueden consultarse en la videoteca más de 200 documentales sobre arte gratuitamente. El museo cuenta, además, con biblioteca, cafetería y librería.

En lo que respecta a cursos, se ha puesto en marcha un programa de historia del arte, apreciación musical, cine y talleres para niños de pintura y literatura; además se realizan presentaciones de libros y conferencias de varios temas. Entre las obras más importantes de su acervo se encuentran: Combate, Zapata, Cristo destruye su cruz y Prometeo de José Clemente Orozco; Pintor en reposo y Retrato de un poeta de Diego Rivera; Formas turgentes y Tres calabazas de David Alfaro Siqueiros; Estructura antigua y Eleusis de Gunther Gerzso, y Bañistas y Migración de Yucatán de Wolfgang Paalen.
http://www.mexicodesconocido.com.mx/interior/index.php?idNota=2872&p=nota



MUSEO DE ARTE MODERNO
El Museo de Arte Moderno se localiza en el Bosque de Chapultepec, sobre Paseo de la Reforma y Gandhi, en la Ciudad de México.
Su antecedente fue el Museo Nacional de Artes Plásticas, creado por Carlos Chávez en 1947, dentro del Palacio de Bellas Artes.
Seis años más tarde, en 1953, Carmen Barreda fundó un patronato con la intención de crear un recinto dedicado exclusivamente a difundir y estudiar el arte moderno.
Fue así como, después de casi diez años, se inauguró formalmente el Museo de Arte Moderno, el 20 de septiembre de 1964, construido por iniciativa del entonces presidente Adolfo López Mateos.

http://www.actualidadesmexico.com.mx/2010/04/museo-de-arte-moderno/



MUSEO DE CERA
Un museo de cera exhibe figuras y objetos modelados con cera. Lo que hace verdaderamente populares a los museos de cera es la recreación de personajes populares del espectáculo, la política y el deporte en sus poses más características. Las técnicas de fabricación y la incorporación de detalles, hacen que las figuras alcancen gran realismo
El Museo de Cera de la Ciudad de México alberga 200 figuras de personajes famosos de la historia, el arte, la política, el deporte, del mundo artístico, de la fantasía y del terror, todos ellos situados en escenarios estupendos y en una típica casa de la antigua colonia Juárez. Una figura de cera encierra mucho de magia, tanto en la forma en que atrae la mirada como en la imaginación que despierta.
http://www.museodecera.com.mx/


MUSEO DE SAN IDELFONSO
Para otros usos de este término, véase Colegio de San Ildefonso (desambiguación).
El Antiguo Colegio de San Ildefonso se encuentra localizado en el Centro Histórico de la Ciudad de México, México, en la calle de Justo Sierra 16. El museo se enfoca a difundir el acervo arqueológico, histórico y artístico principalmente de México.
Fue fundado por los jesuitas en 1588, como seminario donde residían los estudiantes de la Congregación y se convirtió en una de las instituciones educativas más importantes de la Nueva España. En 1618 empezó a funcionar bajo el Patronato Real otorgado por Felipe III, llamándose entonces Real y Más Antiguo Colegio de San Ildefonso. [1]
El inmueble que hoy conocemos fue reedificado a principios del siglo XVIII con la ayuda de algunos de los benefactores de la Compañía de Jesús, como lo fueron el marqués de Villapuente de la Peña y la marquesa de las Torres de Rada, y es considerado uno de los ejemplos más sobresalientes de la arquitectura civil de la ciudad de México.
Tras la expulsión de los jesuitas en 1767, decretada por el Rey Carlos III, el edificio tuvo las más diversas funciones:
• Cuartel de un batallón del Regimiento de Flandes
• Colegio administrado por el gobierno virreinal y dirigido por el clero secular
• Sede temporal de la Escuela Nacional de Jurisprudencia
• Sede temporal de algunas cátedras de la Escuela de Medicina
• Cuartel de las tropas norteamericanas en 1847
• Cuartel de las tropas francesas en 1862
• Sede de la Escuela Nacional Preparatoria tras la reforma educativa de 1867 (promovida por Benito Juárez). En 1910, la Escuela Nacional Preparatoria pasó a formar parte de la Universidad Nacional fundada por Justo Sierra, con lo cual, el Colegio continuó albergando a varias generaciones de intelectuales durante casi seis décadas, hasta 1978, en que dejó de ser sede del plantel nº 1 de la Escuela Nacional Preparatoria.
http://es.wikipedia.org/wiki/Antiguo_Colegio_de_San_Ildefonso

http://www.publispain.com/viajes/mexico/sitios-de-interes.htm

http://www.ecultura.gob.mx/patrimonio/sitios_de_interes/mexico/museos/?lan=

http://viajeamexico.es/monumentos-en-mexico/

http://es.wikipedia.org/wiki/Categor%C3%ADa:Monumentos_de_M%C3%A9xico

http://boardreader.com/thread/M_XICO_Monumentos_Esculturas_y_Fuentes_d_i96eXe994.html

EL CABALLITO
El Caballito es una estatua en bronce construida en honor de Carlos IV de España. Fue diseñada por el escultor y arquitecto Manuel Tolsá y se encuentra en la Ciudad de México adornando la Plaza Manuel Tolsá.
La iniciativa del proyecto perteneció a Miguel de la Grúa Talamanca, Marqués de Branciforte quien era Virrey de la Nueva España.1 Una vez que se obtuvo el permiso para el monumento se nombraron responsables de la obra y se puso en marcha su construcción. Para tal fin, se limpió la Plaza Mayor (el Zócalo) y se colocó una balaustrada elíptica con cuatro rejas de acceso.
El pedestal para la estatua fue inaugurado con grandes festejos populares y corridas de toros el 8 de diciembre de 1796. Sobre éste fue colocado una estatua provisional de madera y estuco dorado que también representaba al monarca español.
El caballito fue fundido y vaciado en una sola operación bajo la supervisión de Tolsá, director de la Academia de San Carlos. Se requirieron 450 quintales1 (o quizá 600; un quintal= 46 kg) de bronce y esto se llevó a cabo en el área cercana al templo de San Pedro y San Pablo. Para la montura, el escultor usó como modelo un equino perteneciente al marqués del Jaral del Berrio llamado Tambor. Luego de ser pulido y cincelado fue llevado a su lugar designado y se inauguró el 9 de diciembre de 1803.1 Las celebraciones y corridas se repitieron con gran júbilo. El barón Alexander von Humboldt estuvo presente en la develación. En su opinión y para éste género, la estatua hecha por Tolsá es solamente inferior a la ecuestre de Marco Aurelio en Roma.
En 1821, con motivo del sentimiento anti hispánico manifiesto por la Independencia de México, y del deseo poner otro monumento en su lugar, la estatua fue cubierta con una carpa de color azul. Pronto surgió el deseo de destruir el monumento (para fundir cañones o monedas con el bronce). Fue un agravante el hecho que bajo uno de los cascos del corcel se encontrara un carcaj azteca en (quizá) señal de vasallaje.



MONUMENTO A CUAUTEMOC
El Monumento a Cuauhtémoc es una estatua del último huey tlatoani mexica (azteca) Cuauhtémoc obra de Francisco M. Jiménez (peana) y Miguel Noreña (estatua). Se inauguró en el año de 1887 y está ubicado en el cruce de la Avenida de los Insurgentes y Paseo de la Reforma. Es una muestra del neoindigenismo o del indigenismo académico altamente promovido por el gobierno de Porfirio Díaz.




MONUMENTO A LA REVOLUCION
El monumento a la Revolución es uno de los más reconocibles en la Ciudad de México. Se localiza en la Plaza de la República ubicada en la Colonia Tabacalera de la Delegación Cuauhtémoc de dicha ciudad.
Fue edificado aprovechando parte de la estructura que en un principio iba a ser destinada al Palacio Legislativo. Ese recinto fue promovido por el presidente Porfirio Díaz y su gobierno, mismo que en el año de 1897, emitió una convocatoria internacional para la realización del proyecto de la futura sede de las cámaras de diputados y senadores. En dicho concurso participaron destacados arquitectos de la época entre los que destacaba Adamo Boari, mismo que construiría posteriormente el Palacio de Correos y el Palacio de Bellas Artes. Tras un proceso de selección poco claro y lleno de polémicas, el proyecto fue adjudicado al arquitecto francés Émile Bernard. De ese modo la primera piedra de este edificio fue colocada el 23 de septiembre de 1910 por el propio presidente Porfirio Díaz. Tras un avance notable en el armado de la estructura de acero del edificio, la construcción del Palacio Legislativo fue suspendida por falta de recursos a raíz de las luchas revolucionarias.





MONUMENTO A LA RAZA
El Monumento a La Raza es un conjunto de una pirámide y una serie de estatuas, ubicado al norte de la Ciudad de México, ubicada sobre la Avenida de Los Insurgentes.
La estación del Metro La Raza; tiene como logotipo la silueta de este monumento.
Este monumento adopta la forma de pirámide, es decir una sobreposición de varias pirámides truncas, tres en este caso, de 50 metros de altura, sobre cuya plataforma superior se encuentra un pedestal.
En sus cuatro costados presenta sendas placas de bronce con relieves que forman parte de la base destinada a la escultura de una águila metálica en el acto de devorar una serpiente sobre un nopal.
Los taludes de los tres basamentos ornamentados con frisos horizontales que presentan relieves inspirados en las serpientes emplumadas de Xochicalco.
Las cuatro caras de la pirámide tienen paramentos lisos inclinados en el eje central, entre dos alfardas.
Dispone de dos escalinatas: la del sur conduce a la plataforma superior y la del norte a la puerta de entrada al edificio. Ambas escaleras presentan, en su arranque, grandes cabezas de serpiente que recuerdan las de Teotihuacan.
Del cuerpo inferior del basamento surgen dos grupos escultóricos monumentales ubicados al oriente (“Grupo de la fundación de México”) y al poniente (“Grupo defensa de Tenochtitlán”).
El proyecto arquitectónico es del ingeniero Francisco Borbolla; la realización, así como los dos grupos escultóricos corresponden al arquitecto Luis Lelo de Larrea. El monumento se concluyó en 1940.





MONUMENTO A LA INDEPENDENCIA
La figura principal del monumento es la estatua que no es un ángel sino, según algunos, la representación de Niké, la diosa griega alada de la victoria, y según otros, no es esta diosa, sino simplemente la representación alegórica de la victoria alada. Lleva en la mano una corona de laurel en actitud de colocarla, regalo ofrecido a los vencedores, y en la otra una cadena con eslabones rotos representando la ruptura del dominio español. Es de bronce con recubrimiento de oro, mide 6.7 metros de altura y pesa 7 toneladas (a esto hay que sumarle los 36 metros de la columna). La modelo para la escultura se llamó Ana Maria Mazadiego Fernandez y fue secretaria de Porfirio Díaz durante su mandato.
La primera piedra de este reconocido monumento, fue colocada el 2 de enero de 1902 por Porfirio Díaz. Se concluyó en 1910, y fue inaugurado el 16 de septiembre de ese mismo año para la conmemoración del centenario de la Independencia de México.